hongkongdoll 免费视频湖南东谈主为何这样“硬”，望望这座城就知谈了！

发布日期：2025-03-21 11:38 点击次数：173

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都说湖南东谈主不信邪，少了湖南东谈主，中国近当代史就少了几分热气。想要领路湖南东谈主的何故获此盛誉，那就一定绕不开衡阳这根"湖湘硬骨头"。

南岳衡山最岑岭回禄峰云海。

影相 / 罗铭

湘江衡阳段是全湖南最长的一段，开阔的江水穿过连绵的山脉，滋长出衡阳这座城市。衡阳刚猛：清末的湘军在此成军，抗日干戈爆发过一寸江山一寸血的衡阳保卫战；衡阳坚定：走出了终生不仕清的王夫之，出生了以求实为信条的湖湘派别。

石饱读书院，宋代四大书院之一，湖湘文化的遑急起始地。

影相 / 李咸良

当然造化遇上文化沁润，铸就了衡阳这座城市的灵魂——强悍如钢，坚定如藤。

中国疆域上的一根硬骨头

《亮剑》的原文章者都梁，曾有一册描摹豫湘桂会战的演义，题为《大崩溃》，从书名即可看出整场战斗的结局。关联词，在这场会战中，中国队列在一场战斗中信守孤城 47 天，打出了1：5的战损比，这即是衡阳保卫战。

鸟瞰衡阳全景，可见湘江穿城而过。

影相 / 俞琳

这是 14 年抗战中最为惨烈的一场城市保卫战。

中国队列竟然是一寸一寸地在和日军争夺地盘。"尸体"短暂动了，那其实是窘迫异常的士兵从寝息中惊醒，他们只可和尸体睡在一王人。城中飘着黑云，那其实是鲜血眩惑来的成群的苍蝇。衡阳以南岳衡山的征象知名，城周青山绿水环绕，而这场战斗之后，四周只可看到光溜溜的黄土岭。作者琼瑶那时正在闾阎衡阳渣江居住，她对这场干戈最长远的印象即是远远眺见衡阳城在废弃，大火照亮了暮夜。

守卫衡阳的第十军此前还是在常德遇到重创，国民党的队列在长沙、醴陵、湘潭、株洲等地节节溃退。日本队列战前觉得，一天拿下衡阳不成问题。国民政府军事委员会下达的敕令亦然信守衡阳十天至两周。战前，莫得东谈主敬佩衡阳不错信守 47 天。

南岳忠烈祠是中国开导最早、畛域最大的抗日干戈挂牵地之一。

影相 / 周翔宇

即是在衡阳，自便的日军碰上了"硬骨头"。衡阳城区总面积不外 1 闲居公里傍边，日军在此伤一火约 7 万东谈主。

衡阳的匹夫赢得音讯除掉，但他们留住了家中的食品算作军粮。在干戈进行到最惨烈的阶段，城中给养浮滥殆尽，莫得离开的匹夫就冒着危急给队列送食粮。据第十军预 10 师师长葛先才回忆，在最艰巨的技术他们致使吃到了衡阳匹夫送来的崭新牛肉。更多的技术，衡阳东谈主送来的大米都被烧成一团黑，水煮灰烬加极少盐，即是第十军将士的一顿饭。

为衡阳保卫战殉难将士，衡阳被定名为"中华抗战挂牵城"。

影相 / 张楞严

他们守城守到城竟然隐藏，衡阳原来有各类开导 50000 幢，临了只剩下 5 幢竣工房屋。由于迟迟等不到救兵，第十军竟然拼光，被动与日军息兵，军长方先觉等东谈主被俘。这不是将士们的失败，他们还是作念到了血和肉能作念到的整个事。日本队列占领衡阳，却也不得不承认衡阳之战是"独一祸害而值得挂牵的攻城之战"。

为什么第十军将士和衡阳东谈主要付出如斯庞杂的代价武断抵触日军？原因正在于衡阳关键的地舆位置。

日军妄图和洽中国大陆铁阶梯，并给以中国队列重创，衡阳由此成为必争之地。

制图 / 田东玉

衡阳位于湖南省的中部，是粤汉、湘桂铁路的交织处，又是西南公路网的中心，要是丢掉衡阳，两广门户打开，通盘后方的物质运输和兵员补充都会遇到问题。恰是由于这种独有的区位，在抗日干戈期间，衡阳已是未腐烂的地区中的第三大工买卖城市。巅峰时，衡阳城外的工场连绵十几里，东谈主们致使初始叫衡阳为"小上海"。

衡阳是遑急的铁路要害，境内有六条铁阶梯交织。

影相 / 李咸良

衡阳在阿谁位置上，当格式的潮流涌来时，被推上浪尖竟然就成了不可幸免的效果。衡阳用满城焦土给出回复，考据了何谓"硬骨头"。衡阳保卫战发生在 1944 年，在那时的世界反法西斯干戈的战场上，竟然唯有中国的正面战场在击败仗。衡阳用我方的硬骨头，告诉侵扰者："咱们无意会败，但绝不会一火。"

不管是东谈主，如故城市，处在历史的风口浪尖上时，能不成移交靠的全是我方。好在衡阳是一众城市中的"硬骨头"，而这种"硬"是基因里带来的，这个密码即是山。

坐落于雁峰山上的衡阳雁峰寺。

影相 / 俞琳

衡阳从山中来

外地东谈主初到衡阳，会惊叹于当地东谈主满嘴的琅琅上口、七扭八拐，多样"喋""啰""哒""咯"，热心跟着语调往上窜。

衡阳东谈主提及话来还"喊打喊杀"的，什么"杀柴赶直路（走捷径）"，什么"拳头古持出火（火气大）"，什么"两甲眸子红作一甲（见到报怨的东谈主）"，主打一个径直。

衡阳常宁天国山。

图 / 图虫 · 创意，影相 / 一庄

衡阳的这种特性来自于山，山民性格栽种衡阳东谈主劲悍的一面，直截了当，绝不模棱两端。

湖南是个平地省，五分之四的地盘是平地。衡阳所处的衡阳盆地，在群山围绕之中，自古以来因地形所限而少与外界疏导。这样的环境中，东谈主的脾气更容易直截了当，不像交通便利之地东谈主来东谈主往，东谈主也就多了几分和爽脆圆融。司马迁曾在《史记》中说衡山、长沙等南楚地区"俗剽轻，易发怒"，《衡山县志》也描摹当地东谈主的性格为"其民尤尚气力"，可见衡阳东谈主的脾气是自古以来、一以贯之。

衡山云海。

图 / 视觉中国

晚清想想家魏源在游览衡山后，曾形色说："恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。"衡山似乎天生就带着一种不本分内的基因，明明是山，偏专爱飞。"山之尊者为岳"，五岳是古代君王巡行一定要到的所在，衡山算作南岳，是五岳之中独一地处长江以南的名山。衡阳生在这样的所在，注定要有些不一般的算作。

曾国藩年少也曾在衡阳的唐氏宗祠念书，就怕这位清末政坛大佬那时就对衡阳民俗印象长远。比及他成为一方大员，被朝廷委以弹压太平军的重任时，曾国藩把招募来的湖南老乡们带到了衡阳麇集本质，最终编练为湘军。

湘江与耒水在衡阳境内交织。

影相 / 李泳锌

曾国藩不详也但愿本就劲悍的湘东谈主，能多沾一沾衡阳的硬气，升级为一支所向披靡的队列。日后知名于"结硬寨，打呆仗"的湘军，当真也莫得亏负衡阳这一方水土的熏染。湘军出了三十多位提督级别（所在上的汉东谈主最高武官）的衡阳籍武将，还包括官至兵部尚书的彭玉麟。"一部中国近代史，半部由湖南东谈主写就。"湘军在衡阳写下起笔。

衡阳，即是这样火爆。

影相 / 于淏淼

硬气也浸透在衡阳东谈主糊口的方方面面。湖南是吃辣大省，衡阳东谈主亦然辣椒脾气。这种驱寒除湿、配菜下饭的红果子，和衡阳东谈主的性格是绝配。衡阳菜靠着土产货产的黄贡椒、野山椒、老姜，打出"鲜香辣"的牌号。湘菜出湘有一支"味觉湘军"，其中的费大厨、菜根香等知名品牌，都是来自衡阳。

衡阳东谈主的硬气体目下糊口的方方面面。

影相 / 上海去哪吃（meishi388）

有径直，有残酷，而衡阳性格中更遑急的如故坚定，是持久不渝，是粉身碎骨，宁当玉碎。

比如夏明翰义士。他因叛徒出卖而遭到抓捕，濒临拷问则坚决拒却显现任何信息，他在就义之前留住绝笔："砍头没关系，只须目的真，杀了夏明翰，还有自后东谈主。"字字坚定如石。

衡阳东谈主才辈出，有良臣武将，也有文东谈主文士。

制图 / 九阳

"国之兴一火，匹妇亦应责无旁贷。不是世界兴一火，匹夫有责，而是东谈主皆有责！"民国女界首级唐群英的话于今严容庄容。算作中国同盟会第一位女会员，唐群英发起了中国历史上第一次女子参政通顺，争取男女平权。在得知国民党撮要中穷乏联系表述后，唐群英在会场条目国民党撮要必须明确建议男女平权，却因屡败屡战而失败。终其一世，唐群英都在为女权而奔跑呼喊，办女学、闹祠堂，为的即是冲突女性身上的桎梏。

夏明翰和唐群英所体现出的坚定与强悍，是衡阳东谈主性格的一个缩影，这种硬气来自于平地塑造，更来自于千年的文脉润泽所酿成的士东谈主风骨。

想要东谈主杰，地一定要灵。

图 / 视觉中国

衡阳，古代中国的"大学城"

要是你住在古代的衡阳，那么就相等于领有了一套顶级学区房。

这里荟萃着石饱读书院、文定书院、邺侯书院等等知名学府，在这里讲课或讲座的学者打发拿出一个都是中国文化史榜上著名的瑰丽东谈主物，说衡阳是古代中国"大学城"也不为过。难怪曾国藩说："世界书院，楚为盛；楚之书院，衡为盛。"

石饱读书院历经千年沧桑，见证了湖湘文化的繁华。

影相 / 张楞严

提到衡阳的士东谈主风骨，就不得不提王夫之。

明一火后，王夫之不愿仕清，选拔回到衡阳隐居著述，他一世中的遑急文章，竟然都是在衡阳完成的。王夫之的晚年相等空泛，致使写稿用的纸笔都要靠一又友救济，即便如斯，他如故拒却了湖南巡抚的邀请，不愿出山。至死，王夫之也莫得剃发。

船山书院建于清末，在衡阳诸多书院中只可算"小字辈"。

影相 / 欧红宇

这位坚定蓄发明志的船山先生未始出书他的作品，无意是心有猜测，他曾说："吾书两百年始显。"

王夫之死后两百年，已是晚清。那时的仁东谈主志士，都在国度兴一火的庞杂压力下寻找图存之谈。谭嗣同对船山学说就极为珍视。王夫之说："一圣东谈主死，其气分为众贤东谈主。"谭嗣同最终为变法慨然赴死，王夫之的影响不言自明。

衡阳仍在用多样方式挂牵王夫之，图为舞剧《王船山》剧照。

影相 / 谭欣露

除了谭嗣同，曾国藩、胡林翼、黄兴等等近代名东谈主，都是船山学说的奉陪者，他们都也曾试图稳住中国这艘跟着风波晃动的大船。最终作念到这极少的，亦然一位深受船山学说影响的湖南东谈主。

王夫之一世著书 100 余种，400 余卷，是为《船山遗书》。

图 / 视觉中国

为什么在衡阳不错出生王夫之这样的大儒？这与传承千年的湖湘派别有着深厚的渊源。

儒学流程千年发展，在宋朝迎来理学这一新海浪。那时的中国正阅历着经济中心的南移，随之而来的便有学术的南传。衡山历史上就不乏客居于此的名士，于是一多量儒士就来到衡阳，在此专心著述，传播理学。理学人人程颢、程颐的再传弟子胡安国，在衡山讲学，最终首创湖湘派别。其影响之广，以至于朱熹用"衡湘"来指代湖湘文化。

湖湘派别自出生起，就与泛论不沾边。张栻算作湖湘派别代表东谈主物，一直主见"行得便见得"。衡阳的硬骨头不是说出来的，是一件一件事干出来的。